في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل...

[همسات حائرة]

​

أرجو من القارىء أن يقرأ الموضوع حتى النهاية


من قرأه بتأمل
سيجد شيئاً عجيباً في نفسه...
​

​

العذاب ليس له طبقة...


الذي يسكن في أعماق الصحراء يشكو مر الشكوى...​

لأنه لا يجد الماء الصالح للشرب

وساكن الحي الراقي الذي يجد الماء و النور و السخان و التكييف والتليفون و
التليفيزيون...
لو استمعت إليه لوجدته يشكو مر الشكوى هو الآخر من سوء الهضم و
السكر و الضغط

​

و المليونير ساكن باريس الذي يجد كل ما يحلم به،

يشكو الكآبة و الخوف من الأماكن المغلقة و الوسواس و الأرق و القلق
​

​

​

والذي أعطاه الله الصحة و المال و الزوجة الجميلة...
​

يشكفي زوجته الجميلة و لا يعرف طعم الراحة

​

​

والرجل الناجح المشهور النجم الذي حالفه الحظ في كل شيء و انتصر في كل

معركة...

لم يستطع أن ينتصر على ضعفه و خضوعه للمخدر...
فأدمن الكوكايين و انتهى
إلى الدمار​

​

​

و السيد أو الرئيس أو الملكــ الذي يملكـ الأقدار و المصائر والرقاب...

تراه عبدا لشهوته خادما لأطماعه ذليلا لنزواته
​

​

وبطل المصارعة...

أصابه تضخم في القلب نتيجة تضخم في العضلات
​

​

​

كلنا نخرج من الدنيا بحظوظ متقاربة...

برغم ما يبدو في الظاهر من بعد الفوارق
​

​

و برغم غنى الأغنياء...

و فقر الفقراء...
فمحصولهم النهائي من السعادة و الشقاء الدنيوي متقارب
​

​

فالله

يأخذ بقدر ما يعطي...
و يعوض بقدر ما يحرم...
وييسر بقدر ما يعسر..
و لو دخل كل
منا قلب الآخر... لأشفق عليه...
و لرأى عدل الموازين الباطنية...
برغم اختلال
الموازين الظاهرية..

ولما شعر بحسد و لا بحقدو لا بزهو و لا بغرور

​

إنما

هذه القصور و الجواهر و الحلي و اللآلئ مجردديكور خارجي من ورق اللعب..

و
في داخل القلوب التي ترقد فيها...
تسكن الحسرات و الآهات الملتاعة
​

​

​

والحاسدون و الحاقدون و المغترون والفرحون...

مخدوعون في الظواهر غافلون عن الحقائق
​

​

​

ولو أدركـ السارق هذا الإدراكـ ـلما سرق...

ولو أدركه القاتل لما قتل...
ولوعرفه الكذاب لما كذب

​

​

و

لو علمناه حق العلم...
لطلبنا الدنيا بعزة الأنفس...
ولسعينا في العيش بالضمير...
و
لتعاشرنا بالفضيلة...
فلا غالب في الدنيا و لا مغلوب في الحقيقة...
​

​

​

والحظوظ كما قلنا...

متقاربة في باطن الأمر...
و محصولنا من الشقاء و السعادة
متقارب ...
برغم الفوارق الظاهرة بين الطبقات..
​

​

فالعذاب ليس له طبقة...

و إنما

هو قاسم مشتركــ بين الكل..
يتجرع منه كل واحد كأسا وافية...
ثم في النهاية...
تتساوى الكؤوس...
برغم اختلاف المناظر و تباين الدرجات و الهيئات
​

​

​

وليس اختلاف نفوسنا هو اختلاف سعادة وشقاء



و إنما اختلاف مواقف..
​

​

​

فهناكـــ

نفس تعلو على شقائها و تتجاوزه و ترى فيه الحكمة والعبرة ...
و تلكـــ

نفوس مستنيرة ترى العدل و الجمال في كل شيء ...
و تحب الخالق في كل أفعاله
​

​

​

و هناكــ نفوس تمضغ شقاءها و تجتره و تحوله إلى حقد أسود و


حسد أكال..
و تلكــ هي النفوس المظلمة الكافرة بخالقها المتمردة على أفعاله

​

وكل نفس تمهد بموقفها لمصيرها النهائي في العالم الآخر..

حيث يكون الشقاء
الحقيقي..​

أو السعادةالحقيقية..

​

​

فأهل الرضا إلى النعيم


و أهل

الحقد إلى الجحيم
​

​

​

أما الدنيا...

فليس فيها نعيم... و لا جحيم...
إلا بحكم الظاهر فقط



بينما في الحقيقة

تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل..​

و الكل في تعب

​

​

 

[همسات حائرة]

رد: في الحقيقة تتساوى الكؤوس التي يتجرعها الكل...

إنما الدنيا امتحان لإبراز المواقف..

فما اختلفت النفوس إلا بمواقفها...
و ما تفاضلت إلا بمواقفها​

​

​

وليس بالشقاء و النعيم اختلفت...

و لا بالحظوظ المتفاوتة تفاضلت ...
و لا بما يبدو على الوجوه من ضحكـ و بكاء تنوعت​

فذلكـ هو المسرح الظاهر الخادع​

وتلكـ هي لبسة الديكور و الثياب التنكرية التي يرتديها الأبطال...
حيث يبدو
أحدنا ملكا...
والآخر صعلوكا...
و حيث يتفاوت أمامنا المتخم و المحروم​

​

​

أما وراء الكواليس...

أما على مسرح القلوب​

أما
في كوامن الأسرار...
و على مسرح الحق و الحقيقة..
فلا يوجد ظالم و لا مظلوم و
لا متخم و لا محروم..​

​

​

وإنما عدل مطلق...

و استحقاق نزيه يجري​

على
سنن ثابتة...​

لا تتخلف حيث يمد الله يد السلوى الخفية...
يحنو بها على المحروم​

وينير بها ضمائر العميان ...
و يلاطف أهل المسكنة...
و يؤنس الأيتام و​

المتوحدين في الخلوات...
و يعوض الصابرين حلاوة في قلوبهم..​

​

​

ثم يميل بيد القبض

و الخفض...​

فيطمس على بصائر المترفين...
و يوهن قلوب المتخمين...
و يؤرق عيون
الظالمين...
و يرهل أبدان المسرفين..​

​

و تلكـــ هي الرياح الخفية المنذرة التي تهب

من الجحيم و النسمات المبشرة التي تأتي من الجنة..
و المقدمات التي تسبق
اليوم الموعود..​

​

يوم تنكشف الأستار و تهتكـ الحجب و تفترق المصائر إلى شقاء

حق...
وإلى نعيم حق..​

يوم لا تنفع معذرة.. و لا تجدي تذكرة​

​

​

وأهل الحكمة

في راحة لأنهم أدركوا هذا بعقولهم...​

و أهل الله في راحة لأنهم أسلموا إلى
الله في ثقة و قبلوا ما يجريه عليهم...
و رأوا في أفعاله عدلا مطلقا دون أن
يتعبوا عقولهم... فأراحو عقولهم أيضا،​

فجمعوا لأنفسهم بين الراحتين راحة القلب
وراحة العقل...​

فأثمرت الراحتان راحة ثالثة هي راحة البدن.. ​

​

بينما شقى أصحاب

العقول بمجادلاتهم​

أما أهل الغفلة و هم الأغلبية الغالبة فمازالوا
يقتل بعضهم بعضا من أجل اللقمة و المرأة و الدرهم و أمتاراً من الأرض،​

ثم
لا يجمعون شيئا إلا مزيدا من الهموم و أحمالا من الخطايا
وظمأً لا يرتوي
وجوعا لا يشبع​

​

​

فانظر من أي طائفة من هؤلاء أنت..

و اغلق عليكـ بابكـ و ابكـ على خطيئتكـ​

​

​