عذراً. شعارنا لا حياء فى الحياه... رغم أنف الجميع..!!
لقد أصبح شعارنا بالحياه, فلماء الحياء
فما حياء مع أو بالحياه
السلف قالو لا حياء بالعلم, وقالوالأخرون لا حياء بدين
وغيرهم لا حياء بتعليم والاخر ندد
بلا حياء بأشعار ووتثقيف وتآليف
ولا حياء بإعلام , فإذاً لا حياء
بالحياة رغم أنف الجميع
هنا نخلع برقع الحياء
فتكلم وتحرر وتمرد وتآمرك
وتعولم وتميدن ....
هكذا إذا ذاب كل ألوان الحياء
للون واحد , فلا حياء
إذا لم تستحى فأفعل ما شيئت
ولا تعقيب وتعليق
تلك مقدمه لحياة باتت رغم انفم الكثير
والجميع بلا حياء..... إذا فلما الحياه..
هل من مجيب..؟!!!
هذه هى الحياه
تجردت من معنى غال وثمين بالحياه
.....الحياء.......
فكل مكان خلعناغطاء وبرقع الحياء
بكلام
بملبس
بمآكل
بؤسائل إعلام
بمناهج تربويه
بكل أصناف الحياه
والدعوه ,لاعلان الحرب
عا المذكور أعلاه (الحياء)
فلا حجاب ولا نقاب
فلأان شعارنا لا لحياء
لاجمود ولا تعقيد
بل قل تحرر
فوداعاً يا حياء
شاب بواعد فتاه
وزوجة ترفع شعار
لا للحياء لزوج لا يعرف الحياء
عرى وتسلخ وتجديد بفضائيات
للحد من المدعو حياء
فلا حياء لما العجب بهذى الحياه
لخطورة المدعو حياء ولنعرف
لما التلفيق والتشنيع
********
خلق الحياء
*******
خلق حميد يبعث على ترك القبيح ، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق .(( شرح النووي على صحيح مسلم : 2/6 ))
***************
قال النبي صلى الله عليه وسلم
( إن الله عز وجل حليم حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ) رواه أحمد وغيره .
وقال صلى الله عليه وسلم :
( الحياء من الدين ) وأيضا ً( الحياء شعبة من الإيمان ) رواه البخاري ومسلم
وهو خلق الأنبياء ، فقد جاء عن خاتمهم صلى الله عليه وسلم
(( أربع من سنن المرسلين : الحياء ، والتعطر ، والسواك ، والنكاح )) . ((سنن الترمذي))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما كان الفحش في شيء إلا شأنه وما كان الحياء في شيء إلا زانه) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) أخرجه البخاري .
عن عبد الله ابن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "استحيوا من الله حق الحياء، قلنا: يا نبي الله انا لنستحيي الحمد الله، قال: ليس ذاك ولكن
الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس، وما وعى وتحفظ البطن، وما حوى وتتذكر
الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيى يعني من الله حق
الحياء".
الترمذى
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة وآخر ما يبقى منها الصلاة يخيل إلي أن قال وقد يصلي لا خلاق لهم)
خلق الإسلام ؛ لقول سيِّد الأنام عليه الصلاة والسلام :
(( إنَّ لكل دين خلقاً ، وخلق الإسلام الحياء )) ((موطأ مالك ، وسنن ابن ماجه ))
=========
ما قيل ولفق للحياء
=========
لا حياء في الدين
فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في
حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول
الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله
عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ،
وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم .
لا حياء في العلم
وقد يقال لا حياء في قول الحق إذا كنت مطالبا بشهادة حق ، فتقول الشهادة بصراحة ،
ولكن تلك الصراحة لا تعني أن تقع في الإسفاف والبذاءة والفحش ..
والصحيح أن يقال : ( لا حياء في العلم ) وهذا هو المعروف عند السلف رحمهم الله تعالى .
وقد يقال لا حياء في العلم ، ولكن للعلم ألفاظه ومصطلحاته التي تختلف بالقطع عن ألفاظ
الشوارع والمستهجن من الأوصاف والموضوعات ..
( معنى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )
روى شعبة عن منصور بن ربعي عن أبي منصور البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: يا ابن آدم إذا لم تستحي فاصنع ما شئت "
وليس هذا القول إغراء بفعل المعاصي عن قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام
ومواضعات الخطاب, وفي مثل هذا الخبر قول الشاعر:
إذا لم تخـشى عاقبـة الليالي *** ولم تستحي فاصنع ما تشـاء
فلا والله ما في العيش خيـر *** ولا الدنيا إذا ذهـب الحيـاء
يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحـاء
=====================
* يقول الله عز وجل:
[ ابن آدم.. إنك ما استحييت مني أنسيت الناس عيوبك.. وأنسيت بقاع الأرض ذنوبك..
ومحوت من أم الكتاب زلاتك.. وإلا ناقشتك الحساب يوم القيامة ]
=========
خلق الحياء
==========
وقالت السيدة عائشة :" لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا , ولو كان الفحش رجلا لكان رجلا سوءاً ".
والحياء خلق من أخلاق القرآن , فقد ذكر الله تبارك وتعالى مادة " الحياء " في ثلاثة مواطن ,
فقال في سورة البقرة :" إن الله لايستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ". وقال في
سورة الاحزاب :" يا ايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم الى طعام غير
ناظرين إناه , ولكن إذا دعيتم فادخلوا , فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث , ان ذلكم
كان يؤذي النبي فيستحي منكم , والله لايستحي من الحق :. وقال في سورة القصص : فجاءته
إحداهما تمشي على استحياء قالت إن ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا ".
ولقد كان رسول الله ( ص ) مثلاً أعلى في الحياء , حتى قيل في وصفه إنه .كان أشد حياء من
العذراء في خدرها , وذلك في غير حقوق الله وتبعات الدعوة ومواطن الحق .
====================
( أقوال في الحياء )
قال بعض الحكماء: من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
قال بعض البلغاء: حياة الوجه بحيائه كما أن حياة الغرس بمائه.
قال بعض البلغاء العلماء: يا عجباًَ ! كيف لا تستحي من كثرة ما لا تستحي,
وتتقي من طول مالا تتقي ؟!
وقال صالح بن عبد القدوس:
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه *** ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك وإنما *** يدل على فعل الكريم حياؤه
ومن كلام بعض الحكماء: أحيوا الحياء بمجالسة من يستحى منه, وعمارة القلب: بالهيبة
والحياء فإذا ذهبا من القلب لم يبق فيه خير.
وقال يحيى بن معاذ: من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب.
وكان يحي بن معاذ يقول: سبحان من يذنب عبده ويستحي هو.
==============
وفى النهاية أقول
* ويقول الله عز وجل:
[ ما أنصفني عبدي.. يدعوني فأستحي أن أرده ويعصيني ولا يستحي مني ]
الخالق يستحى فما بالنا نحن نزعنا
ستار الحياء.....بالحياه..!!!
فهل معا الحرب عا المدعو حياء
و لا حياء بهذه الحياء....؟؟!!
===========
لقد أصبح شعارنا بالحياه, فلماء الحياء
فما حياء مع أو بالحياه
السلف قالو لا حياء بالعلم, وقالوالأخرون لا حياء بدين
وغيرهم لا حياء بتعليم والاخر ندد
بلا حياء بأشعار ووتثقيف وتآليف
ولا حياء بإعلام , فإذاً لا حياء
بالحياة رغم أنف الجميع
هنا نخلع برقع الحياء
فتكلم وتحرر وتمرد وتآمرك
وتعولم وتميدن ....
هكذا إذا ذاب كل ألوان الحياء
للون واحد , فلا حياء
إذا لم تستحى فأفعل ما شيئت
ولا تعقيب وتعليق
تلك مقدمه لحياة باتت رغم انفم الكثير
والجميع بلا حياء..... إذا فلما الحياه..
هل من مجيب..؟!!!
هذه هى الحياه
تجردت من معنى غال وثمين بالحياه
.....الحياء.......
فكل مكان خلعناغطاء وبرقع الحياء
بكلام
بملبس
بمآكل
بؤسائل إعلام
بمناهج تربويه
بكل أصناف الحياه
والدعوه ,لاعلان الحرب
عا المذكور أعلاه (الحياء)
فلا حجاب ولا نقاب
فلأان شعارنا لا لحياء
لاجمود ولا تعقيد
بل قل تحرر
فوداعاً يا حياء
شاب بواعد فتاه
وزوجة ترفع شعار
لا للحياء لزوج لا يعرف الحياء
عرى وتسلخ وتجديد بفضائيات
للحد من المدعو حياء
فلا حياء لما العجب بهذى الحياه
لخطورة المدعو حياء ولنعرف
لما التلفيق والتشنيع
********
خلق الحياء
*******
خلق حميد يبعث على ترك القبيح ، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق .(( شرح النووي على صحيح مسلم : 2/6 ))
***************
قال النبي صلى الله عليه وسلم
( إن الله عز وجل حليم حيي ستير يحب الحياء والستر فإذا اغتسل أحدكم فليستتر ) رواه أحمد وغيره .
وقال صلى الله عليه وسلم :
( الحياء من الدين ) وأيضا ً( الحياء شعبة من الإيمان ) رواه البخاري ومسلم
وهو خلق الأنبياء ، فقد جاء عن خاتمهم صلى الله عليه وسلم
(( أربع من سنن المرسلين : الحياء ، والتعطر ، والسواك ، والنكاح )) . ((سنن الترمذي))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
(ما كان الفحش في شيء إلا شأنه وما كان الحياء في شيء إلا زانه) .
وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( الحياء لا يأتي إلا بخير ) أخرجه البخاري .
عن عبد الله ابن مسعود قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
- "استحيوا من الله حق الحياء، قلنا: يا نبي الله انا لنستحيي الحمد الله، قال: ليس ذاك ولكن
الاستحياء من الله حق الحياء أن تحفظ الرأس، وما وعى وتحفظ البطن، وما حوى وتتذكر
الموت والبلى، ومن أراد الآخرة ترك زينة الدنيا، فمن فعل ذلك فقد استحيى يعني من الله حق
الحياء".
الترمذى
عن أبي هريرة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة وآخر ما يبقى منها الصلاة يخيل إلي أن قال وقد يصلي لا خلاق لهم)
خلق الإسلام ؛ لقول سيِّد الأنام عليه الصلاة والسلام :
(( إنَّ لكل دين خلقاً ، وخلق الإسلام الحياء )) ((موطأ مالك ، وسنن ابن ماجه ))
=========
ما قيل ولفق للحياء
=========
لا حياء في الدين
فغلط بل الحياء من الدّين ، والصواب أن يقال ( مثلا ) إن الله لا يستحيي من الحق كما جاء في
حديث أمِّ سلمة أنها قالت : جاءت أم سليم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول
الله ، إن الله لا يستحيي من الحق ، فهل على المرأة من غسل إذا احتلمت ؟ قال النبي صلى الله
عليه وسلم : ( إذا رأت الماء ) ، فغطت أم سلمة ، تعني وجهها ، وقالت : يا رسول الله ،
وتحتلم المرأة ؟ قال : ( نعم ، تربت يمينك ، فبم يشبهها ولدها ) رواه البخاري ومسلم .
لا حياء في العلم
وقد يقال لا حياء في قول الحق إذا كنت مطالبا بشهادة حق ، فتقول الشهادة بصراحة ،
ولكن تلك الصراحة لا تعني أن تقع في الإسفاف والبذاءة والفحش ..
والصحيح أن يقال : ( لا حياء في العلم ) وهذا هو المعروف عند السلف رحمهم الله تعالى .
وقد يقال لا حياء في العلم ، ولكن للعلم ألفاظه ومصطلحاته التي تختلف بالقطع عن ألفاظ
الشوارع والمستهجن من الأوصاف والموضوعات ..
( معنى إذا لم تستحي فاصنع ما شئت )
روى شعبة عن منصور بن ربعي عن أبي منصور البدري قال قال رسول الله صلى الله عليه
وسلم: " إن مما أدرك الناس من كلام النبوة الأولى: يا ابن آدم إذا لم تستحي فاصنع ما شئت "
وليس هذا القول إغراء بفعل المعاصي عن قلة الحياء كما توهمه بعض من جهل معاني الكلام
ومواضعات الخطاب, وفي مثل هذا الخبر قول الشاعر:
إذا لم تخـشى عاقبـة الليالي *** ولم تستحي فاصنع ما تشـاء
فلا والله ما في العيش خيـر *** ولا الدنيا إذا ذهـب الحيـاء
يعيش المرء ما استحيا بخير *** ويبقى العود ما بقي اللحـاء
=====================
* يقول الله عز وجل:
[ ابن آدم.. إنك ما استحييت مني أنسيت الناس عيوبك.. وأنسيت بقاع الأرض ذنوبك..
ومحوت من أم الكتاب زلاتك.. وإلا ناقشتك الحساب يوم القيامة ]
=========
خلق الحياء
==========
وقالت السيدة عائشة :" لو كان الحياء رجلا لكان رجلا صالحا , ولو كان الفحش رجلا لكان رجلا سوءاً ".
والحياء خلق من أخلاق القرآن , فقد ذكر الله تبارك وتعالى مادة " الحياء " في ثلاثة مواطن ,
فقال في سورة البقرة :" إن الله لايستحي أن يضرب مثلا ما بعوضة فما فوقها ". وقال في
سورة الاحزاب :" يا ايها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا ان يؤذن لكم الى طعام غير
ناظرين إناه , ولكن إذا دعيتم فادخلوا , فإذا طعمتم فانتشروا ولا مستأنسين لحديث , ان ذلكم
كان يؤذي النبي فيستحي منكم , والله لايستحي من الحق :. وقال في سورة القصص : فجاءته
إحداهما تمشي على استحياء قالت إن ابي يدعوك ليجزيك اجر ما سقيت لنا ".
ولقد كان رسول الله ( ص ) مثلاً أعلى في الحياء , حتى قيل في وصفه إنه .كان أشد حياء من
العذراء في خدرها , وذلك في غير حقوق الله وتبعات الدعوة ومواطن الحق .
====================
( أقوال في الحياء )
قال بعض الحكماء: من كساه الحياء ثوبه لم ير الناس عيبه.
قال بعض البلغاء: حياة الوجه بحيائه كما أن حياة الغرس بمائه.
قال بعض البلغاء العلماء: يا عجباًَ ! كيف لا تستحي من كثرة ما لا تستحي,
وتتقي من طول مالا تتقي ؟!
وقال صالح بن عبد القدوس:
إذا قل ماء الوجه قل حياؤه *** ولا خير في وجه إذا قل ماؤه
حياءك فاحفظه عليك وإنما *** يدل على فعل الكريم حياؤه
ومن كلام بعض الحكماء: أحيوا الحياء بمجالسة من يستحى منه, وعمارة القلب: بالهيبة
والحياء فإذا ذهبا من القلب لم يبق فيه خير.
وقال يحيى بن معاذ: من استحيا من الله مطيعا استحيا الله منه وهو مذنب.
وكان يحي بن معاذ يقول: سبحان من يذنب عبده ويستحي هو.
==============
وفى النهاية أقول
* ويقول الله عز وجل:
[ ما أنصفني عبدي.. يدعوني فأستحي أن أرده ويعصيني ولا يستحي مني ]
الخالق يستحى فما بالنا نحن نزعنا
ستار الحياء.....بالحياه..!!!
فهل معا الحرب عا المدعو حياء
و لا حياء بهذه الحياء....؟؟!!
===========
