الطائرالمسافر
عضو ذهبي
(5)
من سلسلة
نحو وعي وثقافةاسلامية صحيحة
الاستغفار
تقديم
ابراهيم بن فرج
كما يُشرعُ للعبد أن يطلُب من ربِّه – سبحانه –
مغفرةَ ذنوبِه كلِّها،
ما علِم منها وما لم يعلَم،
فإن كثيرًا من الذنوبِ لايعلمُها إلا الله، والعبدُ مُؤاخَذٌ بها.
عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه -،
-عن النبي – صلى الله عليه وسلم –
أنه كان يدعُو بهذا الدعاء:
«اللهم اغفِر لي خطيئتيوجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلمُ به منِّي،
اللهم اغفِر لي جِدِّي وهزلي، وخطأي وعمدي، وكل ذلك عندي،
اللهم اغفِر لي ما قدَّمت وماأخَّرت، وما أسرَرت وما أعلنتُ، وما أنت أعلمُ به منِّي،
أنت المُقدِّم وأنتالمُؤخِّر، وأنت على كل شيء قدير»؛
رواه البخاري ومسلم.
ولقول النبي – صلى الله عليه وسلم -:
«الشركُ في هذه الأمة أخفَىمن دَبيب النمل».
فقال أبو بكرٍ – رضي الله عنه -:
فكيف الخلاصُ منه يا رسولَ الله؟
قال:
«أن تقول: اللهم إني أعوذُ بك أن أُشرِك بك شيئًا وأنا أعلم،وأستغفرُك من الذنبِ الذي لا أعلَم»؛
رواه ابن حبان من حديث أبي بكرٍ – رضي الله عنه -،
وأحمدُ من حديث أبي موسى.
وعن أبي هريرة – رضي الله عنه -،
عن النبي – صلى الله عليه وسلم –
أنه كان يدعُو:
«اللهم اغفِر لي ذنبي كلَّه،دِقَّه وجِلَّه، خطأَه وعمدَه، سرَّه وعلانيتَه، أوَّلَه وآخرَه»؛
رواه مسلم وأبو داود.
فإذا سألَ العبدُ ربَّه مغفرةَ ذنوبه ما علِم منها وما لم يعلَم،
فقد وُفِّق توفيقًا عظيمًا.
ودُعاءُ العبدِ ربَّه بمغفِرة الذنوب دُعاءَ إخلاصٍ وإلحاحٍ، وسُؤال تضرُّعوتذلُّل،
يتضمَّن التوبةَ من الذنوب،وسُؤالُ التوبة والتوفيقُ لها
يتضمَّنُ الاستغفار، فكلٌّ من الاستغفار والتوبة
إذا ذُكر كلٌّ منهما بمُفرده تضمَّن الآخر،
وإذا اجتمعَا في النصوص كان معنى الاستغفار طلبَ محو الذنب وإزالةأثره،
ووقاية شرِّ ما مضَى منالذنبِ وسَتره.
والتوبة الرجوعُ إلى الله بترك الذنوب،
ووِقاية ما يخافُه في المُستقبل من سيئاتِ أعماله،
والعزمُ على ألا يفعلَه.
والى لقاء تالي ان شاء الله تعالى
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته