النعت من الفيه بن مالك
النّعت
يتبعُ في الإعراب الأسماء الأول *** نعتّ وتوكيدّ وعطفّ وبدل
فالنّعت تابعّ متمُّ ما سبق *** بوسمه أو وسم ما به اعتلق
وليعط في التعريف والتنكير ما *** لما تلا كامرر بقوم ٍ كرما
وهو لدى التوحيد والتذكير أو *** سواهما كالفعل فاقف ما قفوا
وانعت بمشتق ٍ كصعبٍ وذرب *** وشبهه كذا وذي والمنتسب
ونعتوا بجملةٍ منكراً *** فأعطيت ما أعطيته خبراً
وامنع هنا إيقاع ذات الطلب *** وإن أتت فالقول أضمر تصب
ونعتوا بمصدر ٍ كثيراً *** فالتزموا الإفراد والتذكيرا
ونعت غير واحدٍ إذا اختلف *** فعاطفاً فرّقه لا إذا انتلف
ونعت معمولي وحيدي معنى *** وعمل ٍ أتبع بغير استثنا
وإن نعوتّ كثرت وقد تلت *** مفتقراً لذكرهنّ أتبعت
واقطع أو اتبع إن يكن معيّنا *** بدونها أو بعضها اقطع معلنا
وارفع او انصب إن قطعت مضمرا *** يجوز حذفه وفي النعت يقلّ
النّعت
يتبعُ في الإعراب الأسماء الأول *** نعتّ وتوكيدّ وعطفّ وبدل
فالنّعت تابعّ متمُّ ما سبق *** بوسمه أو وسم ما به اعتلق
وليعط في التعريف والتنكير ما *** لما تلا كامرر بقوم ٍ كرما
وهو لدى التوحيد والتذكير أو *** سواهما كالفعل فاقف ما قفوا
وانعت بمشتق ٍ كصعبٍ وذرب *** وشبهه كذا وذي والمنتسب
ونعتوا بجملةٍ منكراً *** فأعطيت ما أعطيته خبراً
وامنع هنا إيقاع ذات الطلب *** وإن أتت فالقول أضمر تصب
ونعتوا بمصدر ٍ كثيراً *** فالتزموا الإفراد والتذكيرا
ونعت غير واحدٍ إذا اختلف *** فعاطفاً فرّقه لا إذا انتلف
ونعت معمولي وحيدي معنى *** وعمل ٍ أتبع بغير استثنا
وإن نعوتّ كثرت وقد تلت *** مفتقراً لذكرهنّ أتبعت
واقطع أو اتبع إن يكن معيّنا *** بدونها أو بعضها اقطع معلنا
وارفع او انصب إن قطعت مضمرا *** يجوز حذفه وفي النعت يقلّ
